黄连山富饶，老洋人不费吹灰之力就打了不少野鸡野兔，林子里的蘑菇更是一片一片的，捡都捡不完。这一餐野炊，吃的众人各个肚圆，酒足饭饱之后，封门仙烧起一锅清水，往里面添了些压成砖的陈年普洱，又按照藏地饮茶的习惯加了些盐巴和花椒，制成藏茶与众人分饮。

陈玉楼端着一杯茶满脸新奇，也不知道这加了盐巴的茶水会不会越喝越渴？他凑在气头上闻了闻，对着封门仙道：“哟，一向只听过有些地方饮茶的时候会加佐料，今儿倒是头一回有这口服，多谢贤弟妹了。”

煮出来的茶比泡出来的更酽，茶汤是金亮的深琥珀色，滚烫的茶水带着花椒独特的香气，盐味也比陈玉楼料想的要轻，只是淡淡地在舌面上滚了一圈便落入了胃里，让入夜后逐渐开始发凉的身体迅速地暖了起来。

“这可真是别有一番风味儿啊，好东西啊！”

“这是牧民喝茶的习惯，叫做熬茶，解腻提神，醒酒开胃。”鹧鸪哨说，他在玉树宫住了个把月，早就习惯了这种独特的味道，不过他看陈玉楼也只是起初有些犹疑，等真的喝起来，一杯不够竟还向封门仙又讨了一杯。

封门仙一边笑意盈盈地为陈玉楼添茶，一边打趣道：“为了这熬茶，民间还有一个缠绵悱恻的故事呢，说有一对男女，彼此倾心，无奈活着的时候却不能成双成对，死后就分别化成了盐巴和茶叶。所以牧民们在煮茶的时候就把盐巴和茶叶放在一起煮，这样他们两个就能朝朝暮暮长相厮守了。”

天色暗了下来，跳动的篝火映在封门仙灵动的双眸里，鹧鸪哨不禁侧目看她，见她语笑嫣然神采飞扬，自己也不自觉的露出三分笑意。陈玉楼见此心中有些吃惊，他从前结识鹧鸪哨，只知道此人是个顶天立地的汉子，江湖上鼎鼎大名的一派高手，不想却是如此的铁汉柔情用情至深，真真是人不可貌相也。

楚门羽忍不住翻了个白眼，——在座的除了鹧鸪哨封门仙这一对，其余都是孤家寡人，这厮好容易讨到媳妇了，恨不得到处卖弄，让人实在是看不下去！

“小师妹连这种话本故事都信啊？那这样吧，等你死了，师兄也把你和姑爷也放一个锅里，都煮了。”

“哈哈哈。”

“好你个嘴上不饶人的！讨打！”

陈玉楼憋笑失败，封门仙面上一片红白，一口气咽不下，追着楚门羽就要打他。天色已暗，众人围着篝火饮茶说说笑笑，逐渐又热络了起来。

“师兄，您是没看见啊，林子里菌子可多了，一圈一圈地长，我们专捡大的肥的采，若不是背不下了，我是真想把所有菌子都采回来。咦？师兄您说，要是住在这山里，有菌子有野味，岂不是快活如神仙？怎么这山里一个人都没有啊？”

老洋人絮絮叨叨地说，鹧鸪哨马马虎虎地听——他说黄连山有熊，他们遇到了，可那熊小的很，也不会扰人，跟个家畜差不多；他说林子里有很多和猴子，还有各种颜色的鸟，大小不同的羚羊，若不是丘门星拦住不让他捕，他定能捕回一头斑羚来；他说他还看见了鹿，一头会泅水的鹿。

绿春宫的酒醉人，老洋人大概是吃醉了酒，说起话来没完没了，鹧鸪哨听得心烦，耗尽了耐心最后也只能让他闭嘴。倒是花灵不声不响，一个人坐在篝火最亮的地方分拣草药，看来黄连山一行让她也收获颇丰。

陈玉楼似乎对小黑很好奇，将自己拾来的那一筐菌子几乎都喂给了小黑，待小黑逐渐放下了警惕，他和花玛拐便一左一右坐在小黑身边，两双手摸头的摸头，拍背的拍背，而小黑则嘴里咕咕嘎嘎的，仿佛对陈玉楼的殷勤十分受用。

虽是同出一门，可丘门星和张门治却明显比玉树宫的几人更活泼潇洒。待天完全黑了，其他人还在喝酒叙话，张门治却自顾自地在篝火前跳起了舞，一边跳一边唱——

“请得神灵万物复苏春神下凡，十二仙女撒花人间，四季五谷辛劳耕作，播种一粒收三斗，播撒一斗收满仓。”

是傩舞，中原大地上最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

千年之前，楚地巫傩文化盛行，《辰州府志》有载：“十月朔日剪纸衣，具备酒肴敬土地……是月望日农家祀土地神、五谷神，曰跳香……”由此可见，跳香祭神是楚人“重祭祀、信神灵”的文化延伸，主祭土地五谷神，同时敬奉傩公傩母，其目的是庆祝当年五谷丰登，感谢各方土地五谷神神灵保佑，风调雨顺。祈求五谷神驱邪祛灾、六畜兴旺、人丁安宁。张门治乃黑苗中人，对此道颇为精通，他身形纤细，跳起舞来更胜胡璇，歌声亦引人入胜，让人闻之欲醉。

“大富人家敬土地，刀头一碗酒五巡，中等之人安土地……人间五谷年年种，化身变形狗尾身。”

古老诡秘的歌舞跨越千年，在月下的篝火前如泣如诉，在绝境中仰望苍天渴望庇护似乎是人的本能，众人沉默了下来，林间一片寂静。天下兴亡多崎岖，江山代有才人出。世情如此，兴，百姓苦，亡，百姓苦。普罗大众仿佛世间的棋子，生死无人在意，存亡轻于鸿毛。存亡